வியாழன், 4 ஜூன், 2020

போராட்டம் குற்றமாகுமா?


முதல்நிலை அல்லது முன்னிலை தொழிலாளர்கள் என்று வெறும் பேச்சளவில் துப்புரவு தொழிலாளர்களுக்கு பெருமை பேசும்  அந்தஸ்தை வழங்கிவிட்டு, முன்னிலை தொழிலாளர்களுக்கு வழங்கப்படும்  சிறப்பு ஊக்குவிப்பு பணம் மட்டும் கொடுக்கமுடியாது அல்லது அவர்களுக்கு பாதியாக கிள்ளி கொடுப்பது ஏன் என எனக்கு புரியவில்லை. இதன் தார்ப்பரியம்தான் என்ன?மருத்துவமனை துப்புரவு தொழிலாளர்கள் எந்த வகையில் குறைந்தவர்கள் ஆகிறார்கள்? அரசு தரப்பிலிருந்து இதற்கு யாராவது சரியான விளக்கம் கொடுத்தால் நல்லது.

துப்புரவு தொழிலாளர்களின் தொடர் தொழில் மற்றும் சம்பளச் சுரண்டல்களை மிக அணுக்கமாக கவனித்த பின் அதற்கு தகுந்த நடவடிகை எடுக்க வேண்டும் என்ற தீவிர முயற்சியில் உயிர்பெற்றதுதான்  தீபகற்ப மலேசியா அரசு மருத்துவமனை மற்றும் தனியார் மருத்துவமனை துப்புரவு தொழிலாளர்களின் தொழிற்சங்கம். அதன் தலைவியாக இருந்து செயல்பட்டுக்கொண்டிருக்கிறார் சரஸ்வதி முத்து. இவர் மலேசிய சோசலிசக் கட்சியின் மத்திய செயலவை உறுப்பினரும் ஆவார்.

இந்தச் தொழிற்சங்கம் தொடங்கியதிலிருந்து துப்புரவு தொழிலாலர்கள் உரிமைகள் மற்றும் சலுகைகளை பெற்றுத் தருவதற்கு கடுமையாக போராடி வருகிறது. இவர்களோடு மலேசிய சோசலிசக் கட்சியின் தொழிலாளர் பிரிவும் இணைந்து பல போராட்டங்களையும் ஏழை தொழிலாளர்கள் சுரண்டப்படுவதிலிருந்து பாதுகாக்க அவர்களுக்கு விழிப்புணர்வுகளையும் வழங்கி வருகிறது.


இந்த முயற்சிகள் வெற்றி பெற்றதா? என்றால் இல்லை. பிறகு தோல்வியடைந்ததா? என்றாலும் இல்லை. காரணம் எடுத்துக்கொண்ட எல்லா முயற்சியும் வெற்றி பெறாததற்கு பல்வேறுக்காரணங்கள் இருக்கின்றன. குறிப்பாக தொழிலாளர்களுக்கு ஏற்படும் பயம். எதிர்காலம் குறித்த கேள்வி, பணவிரையம், தவிர நீதிமன்றம் விசாரனை ஆகியவற்றின் மீது இருக்கும் தெளிவின்மை, அச்சம்.  துணிந்து வரும் ஒரு சில தொழிளாலர்கள் வேலை பிரச்னைகள் தொடர்பாக சட்ட நடவடிகையை மேற்கொள்ளும்போது சில வழக்குகள் வெற்றியிலும் சிலது சமரசத்திலும் சிலது தோல்வியிலும் முடிவதுண்டு. ஆனால், அனைத்து தொழிலாளர் வழக்குகளிலும் கற்றுக்கொள்ள நிறைய தகவல்கள் இருக்கின்றது.

அந்த தகவல்களே தொடர்ந்து ஏழை தொழிலாளர் மக்களுக்காகவும் வர்க பேதமின்றி களத்தில் நின்று அவர்களால் போராட முடிகிறது. 

இந்தக் கோவிட் காலக்கட்டத்தில், தொடக்கத்தில் மருத்துவமனை துப்புரவு தொழிலாளர்களுக்கு முன்னணி சேவை பிரிவு அங்கிகாரம் வழங்கப்படவில்லை. இது தொடர்பாக எழுந்த அதிப்தியில் தீபகற்ப மலேசியா அரசு மருத்துவமனை மற்றும் தனியார் மருத்துவமனை துப்புரவு தொழிலாளர்களின் தொழிற்சங்கத்தினர் அரசுக்கு ஒரு மெமோராண்டம் அனுப்பினர்.

அதில், முன்னணி சேவை பிரிவை சார்ந்தவர்கள் கோவிட் 19 நோய் தொற்றுக்கு எதிராக கடுமையாக போராடி வருகிறார்கள்.  அவர்கள் மக்களின் நலனை காக்கவும் அத்தொற்று தொடர்ந்து பரவாமல் இருக்கவும்  சிறந்த பாதுகாப்பினை உறுதி செய்து வருகின்றனர். இந்த முன்னணி சேவை பிரிவு தொழிலாளர்களில் மருத்துவர்கள், மருத்துவ தொழிலாளர்கள், துப்புரவு தொழிலாளர்கள் மற்றும் மருத்துவமனை  சார்ந்த இதர தொழிலாளர்கள் இதில் தங்களின் ஆபத்தை உணர்ந்திருந்தும் அதனை பொருட்படுத்தாமல் நாட்டு மக்களின் பாதுகாப்பிற்காக தங்களை அர்ப்பணிக்க துணிந்துள்ளனர்.


இருப்பினும்,  உண்மையில், துப்புரவுத் தொழிலாளர்களும் மற்றும் அது சார்ந்து இயங்கும் தொழிலாளர்களும்,  முன்னணி சேவை பிரிவை சார்ந்தவர்கள் பிரிவிலிருந்து விலக்கப்பட்டுள்ளனர். டாக்டர்கள் மற்றும் மருத்துவ பணியாளர்கள் மட்டுமே முன்னணி சேவை பிரிவை சார்ந்தவர்களாக  ஏன் கருதப்படுகிறார்கள்? மருத்துவமனையை சுத்தம் செய்யும் தொழிலாளர்களும் இந்த கடினமான காலங்களில் மருத்துவர்கள் மற்றும் மருத்துவ பணியாளர்களுடன் கைகோர்த்து செயல்படுகிறார்கள்.  ஆனால் ஏன் இத்தகைய பாகுபாடு? அதோடு துப்புரவுத் தொழிலாளர்களுக்கு  ஊக்குவிப்பு பணமும் அறிவிக்கப்படவில்லை.
என்று மிக தெளிவாக அச்சங்கம் எழுதியிருந்தது.

ஈப்போ ராஜா பெர்மாய்சுரி பைனுன் பொது மருத்துவமனையின் துப்புரவு தொழிலாளர்களின் குத்தகை நிறுவனம்தான் 'எட்ஜெண்டா யுஇஎம்எஸ் செண்டரியான் பெர்ஹாட்'. அந்நிறுவனம் வரையறுக்கப்பட்ட சுகாதார உபகரணங்களை அவர்களின் பணியாளர்களுக்கு வழங்கவில்லை என்றும் நிர்ணயித்த தராதரங்களின்படி  பாதுகாப்பு நெறிமுறைகளை  அமல்படுத்த தவறுகிறது என்றும் தொழிலாளர்கள் புகார் செய்தனர். ஆனாலும், பெரிய மாற்றங்கள் எதுவும் இந்தத் தொழிலாளர்களுக்கு வரவில்லை. ஒரே ஒருமுறை மட்டும் 300 ரிங்கிட் வழங்கப்பட்டுள்ளது.

தொடர்ந்து அந்நிறுவனத்திடமிருந்து எந்த ஒரு ஆக்கப்பூர்வமான முன்னேற்றமும் இல்லாததால் தொழிற்சங்கம் நடவடிக்கையில் இறங்கியது. மிக தீவிரமாக யோசித்து இனி போராட்டம் ஒன்றே சரியான தேர்வு என்ற முடிவோடு களத்தில் இறங்கினார் தோழர் சரஸ்வதி. மருத்துவமனை தொழிலாளர்கள் உரிமைக்காக ஈப்போ பொது மருத்துவமனை முன்பு அமைதி ஆர்ப்பாட்டத்தை அவர் முன்னெடுத்தார். அவரோடு  தொழிற்சங்கத்தைச் சேர்ந்த நால்வர் கைகோர்த்தனர். அரசு அனுமதித்த வரையரைக்கு உட்பட்டுதான் இந்த அமைதி போராட்டம் முன்னெடுக்கப்பட்டது. கையில் பதாகை ஏந்திய அவர்கள் துப்புரவு தொழிலாளர்களுக்கு சரியான மரியாதை மற்றும் சலுகைகள் வழங்க வேண்டும் என்று  எட்ஜெண்டா யுஇஎம்எஸ் செண்டரியான் பெர்ஹாட் நிறுவனத்திற்கு எதிராக போராட்டத்தில் ஈடுபட்டனர்.


குற்றவியல் சட்டம் பிரிவு 186 பிரிவு 269 மற்றும் அபாயகரமான தொற்று நோய்ச் சட்டம் ஆகியவற்றின் கீழ் போராட்டத்தை முன்னெடுத்த மற்றும் அதற்கு ஆதரவு தெரிவித்தவர் உட்பட ஐவரை போலீஸ் கைது செய்து தடுப்புக் காவலில் வைத்தது. மேலும் அவர்களுக்கு ஜாமீனும் வழங்கப்படவில்லை. மறுநாள் அவர்கள் அனைவரும் நீதிமன்றத்தில் நிறுத்தப்படவுள்ளனர் என்ற தகவல் மட்டும் நம்பத் தகுந்த இடத்திலிருந்து கிடைத்தது. இதற்கிடையில் சமூக செயற்பாட்டாளர் மரியா சின், சுவாராம், ஜனநாயக மக்கள் இயக்கம், அலிரான், மலேசிய சோசலிசக் கட்சி உட்பட பல அமைப்புகள் இந்த கைது நடவடிகையை எதிர்த்து சமூக வலைத்தளங்களில் கண்டனம் தெரிவித்திருந்தன.


மேலும், அடிப்படை உரிமைக்காக போராடிய இவர்களை நிபந்தனையின்றி விடுதலை செய்ய வேண்டும் என்றும் தன்னார்வளர்கள் குறிப்பிட்டிருந்தனர்.
 ஐந்து தொழிற்சங்கவாதிகள் தொடர்ந்து மறுநாள் மதியம்வரை  காவலில் இருக்க, அவர்கள் தடுத்து வைக்கப்படுவார்களா அல்லது குற்றஞ்சாட்டப்படுவார்களா என்பது குறித்து காவல் துறையினரிடமிருந்து எந்தத் தகவலும் கிடைக்கபெறவில்லை. நீதிமன்றத்திற்கு கொண்டுவரப்பட்ட அவர்கள் அனைவரும் ஒரு தீவிரவாதிகளைப் போல கையில் விலங்கிட்டு, குற்றவாளிகள் அணியும் ஊதா நிற உடையணிந்து கொண்டு வரப்பட்டனர். தீவிரவாதிகளை நடத்துவதுப்போன்ற இந்த அணுகுமுறை, மக்களின் உரிமைக்காக போராடும் போராளிகளிடமும் காட்டுவது நிச்சயமாக சகிக்கிகூடியதாக இல்லை. 

ஈப்போ நீதிமன்றத்தில் நிறுத்தப்பட்ட அவர்கள்  ஐவரும் ஆயிரம் ரிங்கிட் பிணைப்பணத்தில் விடுவிக்கப்பட்டனர். சில செய்தி ஊடகங்கள் இந்த விவகாரத்தை மிகவும் குறுகிய பார்வையில் பார்க்கிறதோ என்று தோன்றுகிறது. காரணம் கடந்த மூன்று நாட்களாக நாட்டின் பலரின் திரும்பிப் பார்க்க வைத்திருக்கும் இந்த போராட்டத்தை நடமாட்டக் கட்டுப்பாட்டு ஆணையை மீறியதால் இவர்கள் கைது செய்யப்பட்டனர் என்று செய்தியை வெளியிடுவதெல்லாம் எந்த வரையரையில் சேர்ப்பது?

தொழிற்சங்க போராட்டவாதிகளுக்கு ஆதரவாகவும் அவர்களுக்காக வாதாடவும்  ஈப்போ பிஎஸ்எம் மத்திய செயலவை உறுப்பினர்களும், வழக்கறிஞர்களுமான குணசேகர் மற்றும் பவானி ஆகியோர் செயல்படுகின்றனர். முன்னதாக நீதிமன்ற விசாரனையில் அவர்கள்மேல் சுமத்தப்பட்ட குற்றவியல் சட்டம் பிரிவு 186 பிரிவு 269 க்கு எதிரான குற்றங்கள் மீட்டுக்கொள்ளப்பட்டுவிட்டன. அபாயகரமான தொற்று நோய்ச் சட்டம் த்திற்கு கீழ் கொண்டு வரப்பட்ட நடமாட்டக் கட்டுப்பாட்டு ஆணையை மீறிய குற்றத்தின் அடிப்படையில்  அவர்கள் மீது வழக்கு இன்னும் இருக்கிறது. நீதி மன்றத்தில் இந்தக் குற்றத்தை அவர்கள் மறுத்துக்கூறியதால் இதன் அடுத்தக் கட்ட விசாரணை அடுத்த மாதம் நடைபெறவுள்ளது.

அமெரிக்காவில் கோவிட் 19 நோய்த்தொற்று மிக மோசமாக இருக்கும் வேளையில், அங்குள்ள காவல்துறை அதிகாரியால் கருப்பினத்தவர் ஒருவர் கொல்லப்பட்டதை கண்டித்து மக்கள் போராட்டம் வெடித்து அதன் எதிரொலி உலக நாடுகளுக்கும் பரவி இன்னும் அது தொடர்ந்துக்கொன்டிருக்கிறது. இந்த போராட்டத்தையும் ஆர்ப்பாட்டத்தையும் உலக நாடுகளில் உள்ள மனிதாபிமானிகளும் மனித உரிமை ஆர்வலர்களும் ஆதரித்து வருகின்றனர்.

சொந்த நாட்டில் துப்புரவு தொழிலாலர்களுக்கு ஆதரவாக, தொழிற்சங்கவாதியினர் பதாகையை ஏந்தி அமைதி மறியல் செய்தது ஒரு  குற்றமாகுமா என்ற கேள்வி நாட்டின் பல ஆர்வலர்களின் இதயத்தை தட்டியுள்ளது. அரசின் மனசாட்சிக்கும் நீதியின் மனசாட்சிக்கும் அது தெரியாமலா இருக்கும்.

யோகி
சமூக செயற்பாட்டாளர்
நன்றி மலேசியாகினி (7/6/2020)

புதன், 3 ஜூன், 2020

Yellow Lotes TV நிறுவன யோகியின் வீடியோ நேர்காணல்



தமிழ்நாட்டுப் பயணத்தை நான் 2016- ஆம் ஆண்டு முதல்  மேற்கொண்டு வருகிறேன். பல்வேறுக் காரணங்களுக்காக என் பயணங்கள் அமைந்திருந்தாலும், ஒவ்வொரு முறையும் நாடு திரும்பும் போது மனநிறைவுடந்தான் திரும்புவேன்.

கடந்த ஆண்டு (2019) ஆகஸ்ட் மாதம் மேற்கொண்ட பயணத்தில் மதுரைக்கு நட்பு ரீதியாக போயிருந்தேன். கவிஞரும் பத்திரிகையாளருமான சோழநாகராஜன் என் நம்பிக்கைக்குறிய நண்பர். அவருடைய வீட்டில் மூன்று நாட்கள் தங்கியிருந்து சமணர்கள் படிகை, மீனாட்சியம்மன் கோயில், அங்குச் செய்யப்படும் இறுதி பூஜை கூடவே சுங்குடி புடவை கொள்முதல் செய்தது என மிக அழகாக இருந்தது அப்பொழுகள்.

இந்த நேர்காணல் அவருடை வீட்டில்தான் பதிவு செய்யப்பட்டது. இணைய செய்தி நிறுவனத்தினர் என்னிடம் கேள்விகள் கேட்கும் பொறுப்பினை சோழநாகராஜனிடமே விட்டிருந்தனர். சந்தர்ப்பத்திற்கு ஏற்ற வகையில் அவர் கேட்ட கேள்விகளுக்கு நான் நேர்மையாக பதில் சொல்லியிருக்கிறேன் என்பதில் எனக்கு கொஞ்சம் திருப்தி.

Yellow Lotes TV நிறுவனத்தினர் இரண்டு பாகங்களாக இந்த நேர்க்காணலை வெளியிட்டனர்.

முதல் பாகத்திற்கு 
 தமிழர்கள் கலாச்சாரத்தை இழக்கிறார்கள் என்ற தலைப்பிலும்

https://www.youtube.com/watch?v=bqmhaE5i-u4 
 
இரண்டாவது பாகத்தை
"நடிகர் ஜீவாவை புகைப்படம் எடுக்க முயற்சித்த போது" என்ற தலைப்பிலும் வெளியிட்டார்கள்.

https://www.youtube.com/watch?v=vW1XvBPEDU4

அவர்களுக்கு நன்றி .


திங்கள், 1 ஜூன், 2020

வாழ்க்கையா ? போர்க்களமா ? zoom செயலிவழி கலந்துரையாடல்



கருத்துரையாடல் :
*வாழ்க்கையா போர்க்களமா?*
ZOOM செயலி வழியாக
📅 31/05/2020 (ஞாயிற்றுக்கிழமை)
இந்திய நேரப்படி மாலை 6.00 மணிக்கு 🇮🇳
(மலேசிய நேரப்படி இரவு மணி 8.30-க்கு 🇲🇾)
ஒருங்கிணைப்பாளர் :- தோழர் யோகி ( எழுத்தாளர், சமூக செயற்பாட்டாளர்)


விளக்கம்: கோவிட் நோய்த்தொற்று பரவிக்கொண்டிருக்கும்போது, ஊரடங்கை அரசு நீட்டிக்குமா என்ற அச்சம் எல்லாருக்குமே இருக்கிறது. இந்த இக்கட்டான நிலையில் மனதளவிலும் உடல் ரீதியிலும் நம்மை ஆரோக்கியமாக வைத்திருப்பது சாத்தியமா? முயற்சிக்காமல் அதைக் கூறிவிட முடியுமா? இந்த நேரத்தில் சின்னச் சின்ன விஷயங்கள் நமக்குப் பெரிய நிவாரணத்திற்குத் திறவு ஆகின்றன.
அதற்காகவே இந்த உரையாடல் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது.


கடந்த 31/5/2020 அன்று நடத்திய இந்தக் கலந்துரையாடலில் தமிழ்நாடு,  இலங்கை மற்றும் மலேசியாவிலிருந்து பார்வையாளர்கள் கலந்துக்கொண்டு தங்கள் கருத்தினை பகிர்ந்துக்கொண்டனர். சுமார் 2.30 மணி நேரம் நிகழ்த்தப்பட்ட இந்த சந்திப்பின் சுறுக்கம் இது. 

நோய்த்தொற்று காலத்தில் உண்ண வேண்டிய உணவு என்ன? என்ற தலைப்பில் பேசிய சரோஜா அக்கா, பறவைகள் மற்றும் மற்ற விலங்குகள் போலவே மனிதன் தனக்கான உணவை பசிக்கும்போது தேடி உண்ண வேண்டும். மற்ற உயிரங்களைப் போலவே படைக்கப்பட்ட மனிதன் உணவுக்காக பணம் தேடி கஷ்டப்படக்கூடாது. உழைக்காமல் மனிதன் தனது உணவை பெற வேண்டும் என்பது என் கனவு என்று கூறினார். 

மனிதனால் உண்ண முடியாது என ஒதுக்கி வைத்திருந்த கள்ளிச் செடியை எப்படி உணவுக்கு பயன்படுத்துகிறீர்கள் என்ற பார்வையாளரின் கேள்விக்கு 


கள்ளித் துவையல் உடலுக்கு குளிர்ச்சியூட்டக்கூடிய மிகச் சிறந்த உணவு. அதை நான் அனுபவப் பூர்வமாக அறிந்துக்கொண்டேன். அதாவது ஒரு நாள் எங்கள் வீட்டு மாடு அந்தக் கள்ளிச் செடியை சாப்பிடுவதைப் பார்த்தேன். முட்கள் குத்தி அதன் வாயிலிருந்து ரத்தம்கூட வந்தது. அதில் விஷம் இருந்திருந்தால் நிச்சயமாக மாட்டுக்கு ஏதாவது எதிர்வினையாகியிருக்கும். ஆனால், அப்படி ஏதும் நடக்கவில்லை.  மாடு மறுநாளும் அந்தக் கள்ளிச் செடியை சாப்பிட போவதைப் பார்த்தேன். மிகவும் ஆச்சரியமாக இருந்தது. தவிர அந்தச் சம்பவம் என்னை அடுத்தக் கட்ட முயற்சியில் இறங்க வைக்கவும் ஒரு  காரணியாக அமைந்தது. அந்தச் சுவை எத்தனை  பிடித்திருந்தால் மாடு அதை ஆசையாக சாப்பிடும் என்ற எண்ணம் எழவே நான் அதை சமையலுக்குப் பயன்படுத்த தொடங்கினேன். புளிக்கு ஒரு மாற்று தேவை என எலுமிச்சைப் பழத்தை பயன்படுத்தச் சொல்கிறார்கள். அதைவிடவும் இந்தக் கள்ளிச் செடி சரியான தேர்வு என்று நான் அனுபவப்பூர்வமாக சொல்கிறேன். மேலும், சத்தான உணவும் கூட. அதோடு தற்போது முருங்கை இலை, முருங்கை விதையிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட எண்ணை, மல்லிச்சாறு என எளிதாக கிடைக்கூடிய விலைபொருள்கள் மனித உடல்களில் நோய் எதிர்ப்புச் சக்தியை அதிகப்படுத்துவதுடன், நோயிலிருந்தும் மீட்டெடுக்கிறது என்றார்.  


 'இல்லம் தோறும் உழவர்' என்ற தலைப்பில் பேசிய தோழர் வீ.இறையழகன், உழவுக்குறித்து மனிதர்கள் இழந்துவிட்ட பல விஷயங்களை தனது ஆதங்கங்களாக வெளியிட்டார். இன்று இந்த பூமியில் ஏற்பட்டிருக்கும் பல இழப்புகள் மனிதனின் சூழ்ச்சி மட்டுமே காரணம். ஆனால், தன் தவறை அவன் உணர்ந்தமாதிரியே தெரியவில்லை. இன்று ஆட்டிச்சம் சம்பந்தப்பட்ட பிரச்னையுடன் குழந்தைகள் அதிகமாக பிறப்பதற்கு என்னக் காரணம் என்று யாரும் யோசிப்பதில்லை. இனி வரும் காலங்களில் பிறக்கும் அனைத்துக் குழந்தைகளும் அந்தக் குறைப்பாடுடன் பிறக்கும் சாத்தியம் இருக்கிறது. நிச்சயமாக அந்தப் பிரச்னைக்கும்  உணவுக்கும் சம்பந்தம் உண்டென ஆராய்ந்தால்  அறிந்துக்கொள்ளலாம். அப்படியென்றால் அது உழவனை நோக்கி பார்வையை திருப்பும்.

இயற்கையையும் விலங்குகளையும் பறவைகளையும் பாதுகாக்க  வேண்டும் என்று சொல்கிறீர்கள். இன்று இயற்கையாக உயிர் பெற்று பயிற்களை நாசம் செய்துக்கொண்டிருக்கும் வெட்டுக்கிளிகளை கொல்வது சரியா? என்ற கேள்விக்கு..

வெட்டுக்கிளிகளை உணவாக உண்ணும் பறவைகள் குறைந்துப் போனதின் விளைவாக இதை நான் பார்க்கிறேன். இயற்கைக்கு மாறாக இன்று படையெடுத்து வரும் வெட்டுக்கிளிகள் உயிர் பெற்றதற்கு மனிதனின் பேராசைக் குணம்தான் காரணம். ஐயா நம்மாழ்வார் சொன்ன ஒருக் கதை எனக்கு ஞாபகம் வருகிறது. ஒரு புழு இலையை தின்றுக்கொண்டிருந்தது. அதைப் பார்த்த அவரின் சீடர் ஒருவர் இலையை நாசம் செய்யும் புழுவை கொன்று விடவா என்று கேட்டார். அதற்கு நம்மாழ்வார் ஐயா, பசிக்கும் உணவு உண்ணும் உன்னை, அதன் காரணத்திற்காக கொள்ள முடியுமா? என்று கேட்டார். இந்த உணவு சுழற்சியில் அனைத்தும் சங்கிலித்தொடர்போல இணைந்திருக்கிறது. அதை சீர்குழைக்கும்போதுதான் பிரச்னை தொடங்குகிறது என்றார். 

இல்லாத பணத்தை எப்படி செலவு செய்வது? என்ற தலைப்பில் பேசிய  தோழர் பசுமை சாகுல் 
கொஞ்சநாள் முன்புவரை கையில் பணம் இருந்தது. ஆனால் ஒரே இரவில் அந்தப் பணத்துக்கு மதிப்பில்லால் போனது. இப்போது பணத்திற்கு மதிப்பிருக்கிறது. ஆனால், வாழ்க்கைக்கு (உயிர்) மதிப்பில்லாமல் போய்விட்டது. முன்னது அரசியல் விளையாட்டு. அதை சரிப்படுத்தி விடலாம் பின்னது இயற்கையின் விளையாட்டு அதைச் சரி படுத்த முடியுமா..?

இலட்சம் ஆண்டுகள் நிலையா இருக்கிற இந்த இயற்கையை அட்லீஸ்ட் அறுபது வருஷம் உயிரோடு இருக்குற மனிதன் தன் சுயநலத்துக்காக அழிக்கிறான். இயற்கையோட எதிர்தாக்குதல்தான் பெருவெள்ளமாகவும், பேரழிவாகவும், பூகம்பமாகவும், சுனாமியாகவும் மாறி இருக்கிறது. ஆனாலும் மனிதன் தன்னை மாற்றிகொள்ளவில்லை. இறுதியாக இப்போ ஒரு வெப்பனை இயற்கை விட்டிருக்கு. அதுதான் கொரோனா. இனியாவது இயற்கையோட இணைந்த வாழ்வை மனிதன் வாழ பழகவேண்டும். பணமில்லாத ஒரு வாழ்க்கை சாத்தியமா..?
சாத்தியமே பணம் சில நூற்றாண்டுகளாகத்தான் நம்மிடையே புழக்கத்தில் இருக்கு. அதற்கு முன் வாழ்ந்தவங்க சந்தோஷமா வாழலையா? பத்து பதினைஞ்சு குழந்தை பெத்துகிட்டு மகிழ்ச்சியாதானே வாழ்ந்தாங்க. இடையில் வந்த பணம் இப்போ பிரதானம் ஆயிடுச்சு. இல்லாத பணத்தை எப்படி செலவு செய்வது...? அதற்கு ஒரே வழி தற்சார்புதான்.

அப்படியென்றால் பழைய பண்டமாற்று  வணிகத்தை செய்ய சொல்கிறீர்களா? என்றக் கேள்விக்கு..

 நமக்கு அன்றாடம் பயன்படும் நாற்பத்தைந்து பொருட்களை நாமே இலகுவாய் உருவாக்கி கொள்ள முடியும். நமக்கு தேவையான உணவை நம்மை சுற்றி உற்பத்தி செய்து கொள்ள முடியும். இதற்கு பணம் தேவையல்ல. தற்சார்பு வாழ்க்கை முறை முன்னெடுப்பு மட்டும் போதும். இனிவரும் காலம் இனியும் சிக்கலாய்மாறும். பண்டமாற்று முறையை நடைமுறை படுத்தி பணத்தின் தேவையை குறைத்து வாழலாம்.

பெரிய ஆசைகளோ, தேவைகளோ இல்லாத நாடோடி மக்கள் எந்த சூழலிலும்தன்னை நிலைநிறுத்தி கொள்கிறார்கள். கிடைப்பதை வைத்து திருப்தியான வாழ்க்கையை வாழ்கிறார்கள். இதுவும் ஒருவகை தற்சார்பே. வனமக்களுக்கு எப்படி பணத்தின்தேவை இல்லையோ, இயற்கை எங்களுக்கு எல்லாம் கொடுக்கிறது என்கிற மனநிறைவோடு வாழ்கிறார்களோ அது ஒரு தர்சார்பு வாழ்க்கை முறைதான். இயற்கையோடு இணைந்த அந்த வாழ்க்கையை கற்றுகொண்டால் நம் வாழ்க்கைக்கு பணத்தின் தேவை இல்லாமலேயே போய்விடும் என்றார். 

தனிமைபடுத்துதல், அக்கரையிலும் இக்கரையிலும் என்ற தலைப்பில் பேசிய தோழர் கோகோபிநாத்

"என் அயல்நாட்டு பயணத்தின் அவலநிலைக்கு  யார் காரணம்? தொழில் 
நிமித்தமாக நான் மலேசியா வந்தேன். வந்த இரண்டாம் நாளே ஓர் அவசர நிலை போர் சூழல் போல எந்த ஒரு முன்னறிவிப்பும் இன்றி, விமான போக்குவரத்து உள்ளிட்ட அனைத்து போக்குவரத்து நிறுத்தப்பட்டது.

என்னை போன்றோரின் நிலையை பற்றி அரசாங்கம் எந்த ஒரு தீர்கமான முடிவும் எடுக்காமால் மக்களை கைவிட்டுவிட்டது 
வயதானவர்களின் நிலையாவது கொஞ்சம் யோசித்து பார்த்துயிருக்கலாம்.கிட்டத்தட்ட 45 நாட்களுக்கும் மேலாக மலேசியாவில்  பெரும் மன உளைச்சலுக்கு உள்ளாகி ஒரு வழியாக சென்னை வந்தேன்  சென்னையில் எட்டு நாட்கள் தனிமையில் வாடினேன். உணவும் சரிவர வழங்கபடவில்லை.

மக்களுக்கான அரசு இது மக்களுக்கான அரசு என ஒலிபெருக்கியிலும் தொலைகாட்சியிலும் மட்டுமே சாத்தியமானதாகவே தெரிந்தது. சரியான முன்னறிவிப்பு இல்லாததால் அயல்நாட்டில் சிக்கி  கொண்ட நான்
 உடலளவில் எந்த ஒரு பாதிப்பும் இல்லா விட்டாலும், மனதளவில் மிகவும் பாதிக்கப் பட்டேன். நண்பர்கள் வீட்டில் தங்கி இருந்த போதிலும்,தனிமையில் மிகவும் ஆதரவற்ற  நிலையை உணர்ந்தேன்.

நான்கு முறை விமான போக்குவரத்து தேதியை மாற்றி மாற்றி அமைத்து மன உளைச்சல் ஆனதுதான் மிச்சம். எப்போது இந்தியா செல்வோம் என்று தமிழகம் வருவோம் என்று தெரியாமல் மிகவும் கடினமான சூழ்நிலையை கடக்க வேண்டியதாயிற்று..

 தமிழகத்திற்கும் மலேசியாவுக்கும் உணவுமுறை மருத்துவம், மொழி பணம் ....
உள்ளிட்ட பல வேறுபாடுகள் உள்ளது..
இருப்பினும் மலேசிய தோழ்ர்களின்
ஆதரவினால் என்னால் ஓரளவு நாட்களை கடத்த முடிந்தது


அதேபோல் சிறப்பு விமானத்தில் சென்னை வந்தவுடன்  அங்கேயும் எட்டு நாட்கள் தங்கியிருந்தோம். அத்தனை நாட்கள் கடந்து வந்த அனைவரும், விமான கட்டணம் தங்குமிட கட்டணம் உணவு கட்டணம் உள்ளிட்ட அனைத்து கட்டணங்களையும் எங்களது சொந்த செலவில் நாங்களேதான் செய்து கொண்டோம். அரசு ஏற்கவில்லை..

 இங்கேயும் மிகுந்த சிரமத்திற்கு உள்ளாகிறோம். மனதளவில் 
நான் பலகீனமானேன்.தைரியமாக இருக்க எங்களுக்கு எந்த ஒரு ஆலோசனையும், பயிற்சியும், ஏற்பாடு செய்யவில்லை; என்பது மிகவும் வேதனை அளிக்கிறது..

இப்படி ஒரு இக்கட்டான சூழ்நிலையில்தான் கடந்தது கடந்த  இரண்டு மாதங்கள். எந்த ஒரு நோய் பாதிப்புமின்றி தமிழகம் வரவேண்டுமென்று எனக்காக பிரார்த்தனை செய்த என் குடும்பத்தாருக்கும் என் நண்பர்களுக்கும் ஆண்டவனுக்கும் இந்நேரத்தில் நன்றியை தெரிவிக்கிறேன்.."




பேச்சாளர்கள் அறிமுகம்..

சரோஜா அக்கா:

நம்மாழ்வார் ஐயாவின் வானகத்தில் பயிற்சி எடுத்தவர் 2012-ஆம் ஆண்டிலிருந்து இயற்கை சார்ந்த நடவடிகைகளில் தன்னை ஈடுபடுத்தி வருகிறார். 2018 ஆம் ஆண்டு நம்மாழ்வார் விருது இவருக்கு வழங்கி பெருமை சேர்க்கப்பட்டது. மேலும், பல விருதுகளுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்ட இவரை சரோஜா அக்கா என்று பலரும் அன்போடு அழைக்கின்றனர்.

தோழர் வீ.இறையழகன்

கடந்த 10 ஆண்டுகளாக ஐயா நம்மாழ்வார் அவர்களின்  வழிகாட்டுதல்படி இயற்கை வழி வேளாண்மையை  செய்து வருகிறார். ஐயாவின் வழிகாட்டுதல்படி தமிழ்நிலம் தமிழ்ப்பண்ணை எனும் பதினைந்து ஏக்கர் பரப்பிலான உணவுக்காடு பண்ணையை உருவாக்கி உள்ளார்.  அப்பண்ணையில் நூற்றுக்கும் மேலான வகைகளில் பத்தாயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மரங்கள் உள்ளன. இந்த மரங்களுக்கிடையில் தான் அனைவருக்குமான உணவுக்காடும் உள்ளது எனும் இவர் தமிழ்நாட்டில் செங்கல்பட்டு மாவட்டம் திருக்கழுக்குன்றம் என்ற ஊரைச் சேர்ந்தவராவார்.

தோழர் பசுமை சாகுல்

இயற்கை ஆர்வலராகவும் இயற்கையோடு இணைந்து பயணிக்ககூடியவராகவும் இருக்கிறார். கானுயிர் பயணி. பயணங்களை மேற்கொள்வதோடு  அதனூடே மாசு பட்டிருக்கும் இயற்கை வளங்களை அடையாளம் கண்டு அதை சீர் செய்யும் முயற்சியினை முன்னெடுக்கிறார். குமரி மாவட்டத்தின் நம்பிகை நட்சத்திரங்களில் ஒருவர். விவசாய விளைபொருள்களை தனது பசுமை அங்காடியில்  விற்பனைசெய்கிறார்.

தோழர் கோபிநாத்

RTN  எம். கோபிநாத்  சமூக சேவையில் நாட்டம் கொண்ட இவர்,  கடந்த பத்து ஆண்டாக ரோட்டரியில் தன்னை இணைத்துக் கொண்டு பல்வேறு சேவை பணிகளை செய்து வருகிறார்.  அதிலும் குறிப்பாக சொல்ல வேண்டுமென்றால்,  இவர் இதுவரை 200 ஜோடி கண்களை இறந்தவர்களிடம் இருந்து தானமாக பெற்று கண் மருத்துவமனைகளுக்கு வழங்கி உள்ளார்.  இதன் மூலம் பல நூறு பேர் கண்பார்வை பெற்று நலமாக உள்ளார்கள். மேலும் 50 க்கும் மேற்பட்ட முழு உடல் தானங்களையும் பெற்று மருத்துவமனை மருத்துவக் கல்லூரிகளுக்கு தானமாக  வழங்கி உள்ளார்..

 மேலும் மூளைச்சாவு அடைந்த சிலரின் உடல் உறுப்புகளையும் தானமாக பெற்று தந்து  பலர்  உயிர் வாழ  உதவியுள்ளார்.  அதுமட்டுமன்றி  ஆதரவற்று கிடக்கும் அனாதைப் பிணங்களை தன்னுடைய சொந்த செலவில்  அடக்கம் செய்யும் பணியையும் செய்து வருகிறார். மேலும் கர்ப்பிணி தாய்மார்களுக்கு ஏற்படும் இன்னல்களை போக்க, உணவும் உயிரும் எனும் திட்டத்தை துவக்கி அரசு ஆரம்ப சுகாதார நிலையத்திற்கு வரும் கர்ப்பிணி தாய்மார்களுக்கு வாரம்தோறும் சுகப்பிரசவத்திற்கான பயிற்சியும் அவர்களுக்கு ஊட்டச்சத்துள்ள உணவு கடந்த இரண்டு ஆண்டுகளாக கிட்டத்தட்ட 90 வாரங்களாக வழங்கி வருகிறார்.

நன்றி.


வியாழன், 21 மே, 2020

வீரமரணத்தை தழுவும் யோரூம் குழுவினர்




"யோரூம் குரூப்’’ (GroupYorum ) வுடைய மேலும் ஓர் இசைக்கலைஞர் உண்ணாநிலைப் போராட்டத்தில் வீர மரணமடைந்திருக்கிறார். முஸ்தாபா கோசெக், அவருடைய சகாக்களுடன் ஜூன் 2019-ல் தொடங்கிய உண்ணாநிலை போராட்டம், துருக்கியின் ரெசெப் தயிப் ஏர்டோகன் அரசாங்கத்தின் மனக் கதவுகளை திறக்கவே இல்லை.

தவிர சுதந்திரமாகப் பாட வேண்டும் என்ற கோரிகையை முன்வைத்து தொடங்கிய இந்த இடதுசாரி குழுவின் போராட்டத்தை, தீவிரவாதிகள் என்றும் தேச துரோகிகள் என்றும் துருக்கிய அரசு குற்றம் சாட்டியது. மேலும், ஆதாரமற்ற பல குற்றச்சாட்டுகள் அவர்கள் மீது பதியப்பட்டது. இன்னும் அந்த நிலைப்பாட்டிலிருந்து அவர்கள் மாறவும் இல்லை. 

யோரூம் குரூப் எனும் குழுவுடைய தொடக்கம்
 


 1985-ம் ஆண்டு நிறுவப்பட்ட இக்குழு, துருக்கிய மற்றும் குர்திஸ்தான் நாட்டுப்புற இசையை, இடதுசாரி அரசியல் கண்ணோட்டத்துடனும் , முதலாளித்துவ எதிர்ப்பு, ஏகாதிபத்தியத்திற்கு எதிரான முற்போக்கான பாடல்களை உருவாக்கியும் வந்தது. யோரும் என்றால் துருக்கி மொழியில் கருத்து என்று பொருள்.
அவர்களின் பாடல்கள் இளைஞர்கள் மத்தியில் பெரும் அதிர்வலைகளை ஏற்படுத்த தொடங்கியதுடன், ஏழைகளை ஒடுக்கும் துருக்கிய அரசாங்கத்தின் கொள்கையை விமர்சிப்பதற்கும் வகையில் அவர்களின் பாடல்கள் இருந்ததால், அரசாங்கத்திற்கு இது தலைவலியைக் கொடுத்தது. அதன் உச்சக்கட்டம் அந்தக் குழுவை சேர்ந்த ஐவரை கடந்தாண்டு சிறைபிடித்தார்கள்.

இந்த குழு 1985 இல் நிறுவப்பட்டதிலிருந்து பல நிகழ்ச்சிகளை நிகழ்த்தியுள்ளனர். அதோடு 23 ஆல்பங்களையும் வெளியிட்டுள்ளனர். சிறையில் இருந்தபோது அவர்கள் நிரபராதிகள் என்றும் அரசாங்கத்தை விமர்சிக்க உரிமை உண்டு என்றும் காட்ட உண்ணாவிரதத்தைத் தொடங்கினர்.


தோழர் ஹெலின் பெலெக் மற்றும் முஸ்தாபா கோசெக்

 கடந்த ஏப்ரல் 3-ஆம் தேதி, இந்தக் குழுவைச் சேர்ந்த தோழர் ஹெலின் பெலெக், இந்தப் அறப் போராட்டத்தில் பலியானார். 297 நாட்கள் உண்ணாநிலை போராட்டத்தில் தோழர் முஸ்தாபா கோசெக், 25/4/2020 நேற்று சிறையிலேயே பலியானார். தோழர் இப்ராஹிம் கோசெக் இன்னும் உண்ணாவிரதப் போராட்டத்தை மேற்கொன்டிருக்கிறார்.

 
வலது சாரிகளை எதிர்த்தால், போராட்டவாதிகளுக்கு கிடைப்பது மரணம்தான் பரிசுபோல...

புதன், 20 மே, 2020

முதலாளித்துவ எஞ்சினை செயலிழக்கச் செய்யவதே நமது பணி – அருந்ததி ராய்

மலேசிய சோசலிசக் கட்சியின்  தொழிலாளர்கள் செயற்பாட்டுகுழுவில்  நானும் உள்ளதால் சில விஷயங்களை அதன் ஆணிவேர் வரை உடுருவி பார்க்க முடிகிறது.  கிழிந்து தொங்கிக்கொண்டிருக்கும் முதலாளிகளின் முகதிரைகளில் மேலும் மேலும் கிழிசல்கள் விழுந்துக்கொண்டே இருக்கிறது. இந்த இக்கட்டான காலக்கட்டத்தில் கூட  மனிதாபிமானத்தை தொழிலாளிகளிடம்  விலைபேசிக்கொண்டிருக்கும் முதலாளிகளை நமது நாட்டிலும் பார்க்க முடிகிறது. இந்த காலக்கட்டத்தில் அருந்ததிராயின் இந்தக் கட்டுரை மிக முக்கியமான ஒன்றாக இருக்கிறது. அதற்காகவே   நான் எனது அகப்பக்கத்தில் இதை பதிவு செய்கிறேன். நன்றி.


-யோகி



முதலாளித்துவ எந்திரத்தின் ஓட்டத்தை மடக்கி நிறுத்தியிருக்கிறது கொரோனா வைரஸ் பெருந்தொற்று.

மனித இனமே தற்காலிகமாக சிறை வைக்கப்பட்டுள்ள சூழலில், ஆர்டிக் பகுதியின் ஓசோன் படலத்தின் மீது பிரம்மாண்டமானதொரு துளை விழுந்திருக்கும் சூழலில், தன்னைத்தானே குணப்படுத்திக்கொள்ளும் ஆற்றல் தனக்குண்டு என்பதை இந்த பூமி நமக்குக் குறிப்பால் உணர்த்தியிருக்கிறது. நோயும் இழப்புகளும் நம்மை வாட்டுகின்ற இந்தச் சூழலிலும், இயற்கைத்தாய் அரங்கேற்றியிருக்கும் இந்தக் காட்சியைக் கண்டு ஆச்சரியத்தில் நாம் விக்கித்து நிற்கிறோம்.

ஆனால் இச்சூழலை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான திட்டங்கள் விரைந்து தயாராகி வருகின்றன. இந்தியாவில், ஒரு புலிகள் சரணாலயத்தின் பெரும்பகுதி, பல்லாயிரக்கணக்கான இந்து பக்தர்கள் கூடுகின்ற  கும்பமேளா என்ற நிகழ்ச்சிக்காக ஒதுக்கப்படவிருக்கிறது. அசாமில், ஒரு யானைகள் சரணாலயம், நிலக்கரிச் சுரங்கமாக மாறவிருக்கிறது. அருணாசலப் பிரதேசத்திலுள்ள தூய இமயமலைக்காடுகள், ஒரு நீர்மின்சக்தி திட்டத்தின் பொருட்டு மூழ்கடிக்கப்படவுள்ளது. டிரம்ப், ஒரு படி மேலே சென்று சந்திரனிலிருந்து கனிம வளங்களை வெட்டியடுக்க உத்தரவு பிறப்பிக்கிறார்.

மனித உடலுக்குள் நுழைகின்ற கொரோனா வைரஸ், ஏற்கனவே உடலில் உள்ள நோய்களை எப்படிப் பெரிதாக்குகிறதோ, அதேபோல, தான் நுழைந்த நாடுகள் மற்றும் சமூகங்களில் ஏற்கனவே நிலவும் கட்டமைப்பு ரீதியான ஊனங்களையும் நோய்களையும்கூட கொரோனா பெரிதாக்கி விடுகிறது. அநீதி, குழு மனப்பான்மை, நிறவெறி, சாதிவெறி அனைத்துக்கும் மேலாக வர்க்க ஏற்றத்தாழ்வு ஆகிய அனைத்தையும் இந்த வைரஸ் ஒரு பூதக்கண்ணாடியைப் போலப் பெரிதாக்கிக் காட்டியுருக்கிறது.

அரசு அதிகாரத்தின் உறுப்புகள், இதுகாறும் ஏழைகளின் பால் அலட்சியம் காட்டியவை. ஏழைகளுடைய துன்பத்தை அதிகப்படுத்தும் திசையிலேயே செயல்பட்டவை. அவை இன்று ஒரு புதிய எதார்த்தத்தை சந்திக்கின்றன.  ஏழைகள் நோயில் வீழ்வது இப்போது செல்வந்தர்களுக்கு அச்சுறுத்தலாகிவிட்டது. இந்த நிலைமையை அரசுகள் சமாளிக்க வேண்டியிருக்கிறது. இந்தத் தீயிலிருந்து அவர்களைக் காப்பாற்றும் தடுப்புச்சுவர் ஏதும் இப்போதைக்கு இல்லை. சீக்கிரம் வந்து விடும். அது தடுப்பு மருந்து என்ற வடிவத்தில் வரலாம். ஆதிக்க சக்திகள், தாங்கள் பிழைத்திருப்பதற்கான பாதுகாப்பை எப்படியோ தேடிக்கொள்வார்கள்.  அப்புறம் மறுபடியும் பழைய ஆட்டம் தொடங்கும் – “பணமிருப்பவனே வாழ்வான்” என்ற சமூக டார்வினிய விதிப்படியான ஆட்டம்.

ஏற்கனவே உலகம் கற்பனைக்கெட்டாத அளவில் வேலையிழப்புகளை சந்தித்து வருகிறது. சிகாகோ ஹே மார்க்கெட் படுகொலை நடந்த 131 ஆண்டுகளுக்குப்பின், 8 மணி நேர வேலை என்ற கோரிக்கைக்காக தொழிலாளி வர்க்கம் போராடிய நாளான சர்வதேசத் தொழிலாளர் தினத்தன்று இதை நான் எழுதிக் கொண்டிருக்கிறேன். தொழிலாளர்கள் உரிமை என்பதில் மிச்சமிருப்பதையும் ஒழித்துக் கட்டும் நோக்கத்தில், 12 மணி நேர வேலைநேரத்தை அனுமதிக்குமாறு இந்திய தொழில்துறை முதலாளிகள், அரசை நிர்ப்பந்தித்து வருகின்றனர்.

இப்போது நாமெல்லாம் அடைபட்டிருக்கிறோம். அவர்களோ வெகு வேகமாகத் தங்கள் காய்களை நகர்த்திக் கொண்டிருக்கிறார்கள். எதேச்சாதிகார அரசுகளைப் பொறுத்தவரை, கொரோனா வைரஸ், அவர்களுக்குக் கிட்டியிருக்கும் ஒரு பரிசு.  பொலிவியா, பிலிப்பைன்ஸ், ஹாங்காங், துருக்கி, இந்தியா – என அடுத்தடுத்து ஒவ்வொரு நாட்டிலும், அரசுகள் தங்களை விமர்சிப்போரை நசுக்குவதற்கு இந்த ஊரடங்கு சூழலைப் பயன்படுத்திக் கொண்டிருக்கின்றன. இந்தியாவில் மாணவர்கள், செயல்பாட்டாளர்கள், கல்வியாளர்கள், வழக்கறிஞர்கள் என்று யாரெல்லாம் அரசு எதிர்ப்புப் போராட்டங்களில் முக்கியமானவர்களாகத் தென்பட்டார்களோ, அவர்களெல்லாம் ஆண்டுக்கணக்கில் சிறை வைக்கப்படக் கூடிய கொடிய பயங்கரவாத தடுப்பு சட்டத்தின் கீழ்  கைது செய்யப்படுகிறார்கள். யாரெல்லாம் இந்த அரசின் இந்து தேசியவாத நிகழ்ச்சி நிரலுக்கு சேவை செய்கிறார்களோ அவர்கள், எத்தகைய வன்முறையில் ஈடுபட்டிருந்தாலும், அதிர்ச்சி தரத்தக்க குற்றங்களை இழைத்திருந்தாலும், அவர்கள் சீராட்டப்படுகிறார்கள், பதவி உயர்வு அளிக்கப்படுகிறார்கள்.

மனிதகுலத்துக்குப் பெருந்தொற்றுகள் புதியவை அல்ல. ஆனால் இந்த டிஜிட்டல் யுகத்தில் இதுதான் முதன்முறை. தேசிய அளவிலான எதேச்சாதிகாரிகள், பேரழிவில் லாபம் பார்க்கும் சர்வதேச முதலாளிகள், தரவுகளைச் சலித்து ஆய்வுக்குள்ளாக்கும் நிறுவனங்கள் – ஆகிய சக்திகளின் நலன்கள் ஒருமுகப்படுகின்ற சூழலை நாம் காண்கிறோம். இந்தியாவில் இது வெகு வேகமாக நடக்கிறது. இந்தியாவின் மிகப்பெரிய மொபைல் வலைப்பின்னலான ஜியோ நிறுவனத்துடன் ஃபேஸ்புக் நிறுவனம் ஒப்பந்தம் செய்து கொண்டிருக்கிறது. இதன் மூலம் தன்னிடமிருக்கும் 40 கோடி வாட்ஸ் அப் பயனாளிகளின் தரவுகளை அது ஜியோ வுடன் பகிர்ந்து கொள்ளப் போகிறது. கிடைக்கிற வாய்ப்பு எதுவானாலும், அதில் லாபத்தைக் குவிக்கலாம் என்ற நோக்கத்துடன் பிரதமர் மோடிக்கு புகழாரம் சூட்டுகிறார் பில் கேட்ஸ்.

சுகாதாரப் பராமரிப்பு என்ற பெயரில், மோடி பரிந்துரைத்த ஆரோக்ய சேது என்கிற வேவு பார்க்கும்  செயலியை, 6 கோடி மக்கள் தரவிரக்கம் செய்திருக்கின்றனர். இது அரசு ஊழியர்களுக்கு கட்டாயமாக்கப் பட்டிருக்கிறது. பொது தணிக்கைக்கு உட்படுத்தப்படாத பி.எம்.கேர்ஸ் என்ற மர்மமானதொரு நிதிக்கு அரசு ஊழியர்கள் அனைவரும் தமது ஒருநாள் ஊதியத்தை அளிக்க வேண்டும் என்பதும் கட்டாயமாக்கப் பட்டிருக்கிறது.
கொரோனாவுக்கு முன் ஒரு கண்காணிப்பு அரசினை நோக்கி நாம்  தூக்கத்தில் மெல்ல நடந்து சென்றோமெனில், இன்று ஒரு மீப்பெரும் கண்காணிப்பு அரசின் கைகளுக்குள் நம்மை ஒப்படைப்பதற்காக, பீதியில் ஓடிக் கொண்டிருக்கிறோம். நம்முடைய தனியுரிமை, கவுரவம், சுதந்திரம் ஆகிய அனைத்தையும் கைவிடுமாறும், தனது நுண் நிர்வாகத்துக்கும் கட்டுப்பாட்டுக்கும் நம்மை ஒப்புக்கொடுத்து விடுமாறும் அந்த அரசு கோருகிறது. ஊரடங்கு நீக்கப்பட்டு விடலாம்.  ஆனால் விரைந்து செயலாற்றத் தவறினால், நாம் நிரந்தரமாகச் சிறை வைக்கப்படுவோம்.
இந்த எஞ்சினை செயலிழக்கச் செய்வது எப்படி? இதுதான் நம் முன் உள்ள சவால்.

00000

புரொகிரசிவ் இன்டர்நேசனல் என்ற அமைப்பால் வெளியிடப்பட்டிருக்கும் அருந்ததி ராயின் அறிக்கை, https://progressive.international/wire/2020-05-02-arundhati-roy-our-task-is-to-disable-the-engine/en   நாள் 11.5.2020

மொழியாக்கம் – மருதையன்